1929年，国术游艺大会在杭州召开。由于该会是全国性的武术盛会，因此南北武林界的武术高手都想在比赛中获得第一，以光耀门派武功。孙存周也想参加比赛，可是所有人却劝他别去，并说他就算得了第一名，也一定不会觉得光荣。这是怎么回事呢？孙存周是武术泰斗孙禄堂的次子，生于189等我继续说。
孙禄堂从小就特别聪明好学，可惜他命运不济，出生不仅贫困，而且幼年丧父，全靠母亲勉力拉扯过活。好不容易长到13岁，总算能顶大半个劳力了。可是母亲积劳成疾，一病不起了。眼看年关将近，家中贫苦，别说拿钱给母亲诊病了，就连买米的钱都没有了。看着贫病交加的母亲，想到自己竟然无是什么。
sun lu tang cong xiao jiu te bie cong ming hao xue ， ke xi ta ming yun bu ji ， chu sheng bu jin pin kun ， er qie you nian sang fu ， quan kao mu qin mian li la che guo huo 。 hao bu rong yi chang dao 1 3 sui ， zong suan neng ding da ban ge lao li le 。 ke shi mu qin ji lao cheng ji ， yi bing bu qi le 。 yan kan nian guan jiang jin ， jia zhong pin ku ， bie shuo na qian gei mu qin zhen bing le ， jiu lian mai mi de qian dou mei you le 。 kan zhe pin bing jiao jia de mu qin ， xiang dao zi ji jing ran wu shi shen me 。
1928年，中央国术馆在南京成立后，受副馆长李景林的邀请，武学宗师孙禄堂担任了武当门门长一职。在担任门长不久，还发表了《论拳术内外家之别》一文。由于他在文中对内家功夫十分推崇，结果引得少林门门长王子平十分不服，公开约武。按理说，孙禄堂是南北武林界赫赫有名的武林泰等我继续说。
1921年，李玉琳带着武术宗师李存义的荐书，到北京城找到了当时名震武林的孙禄堂，并拜在他门下跟他学习孙氏太极拳、形意拳及八卦掌。然而三年过去了，孙禄堂并没有教李玉琳一点武艺，反而对他越来越客气，这是怎么回事呢？(影视中的形意拳)1885年，李玉琳出生于河北新安县圈头村的还有呢？
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中国历史悠久，古往今来诞生无数高手，他们师出各个门派，在璀璨的历史长河中绽放出属于自己的独特光彩。民国时期便有一位武学高手，名为孙禄堂，此人不好辨别门派，被冠以“活猴”之称。其最大的特点，便是能将十八般武艺融会贯通，随即自成一派，名曰“孙氏太极拳”。由于年代已久等会说。
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晚清民国，武圣孙禄堂和神枪李书文，是当时武林界公推的绝顶武林高手，他们都是一生比武，从无败绩。那么这两个人比起来，究竟谁的武功更高呢？当时江湖上有一句“武圣有虚处，神枪真杀人”的说法，那么，这句话是什么意思。从这句话中，能不能判断出两人的武功高下呢？说到武圣孙禄堂神经网络。
1928年，有“武圣”之称的武术名家孙禄堂，受聘于中央国术馆武当门长，没想到孙禄堂上任不久，武林界小有名气的后生小子王子平就向他发起挑战。结果孙禄堂不仅迟迟不应战，还匆匆辞掉了武当门长职务，这究竟是怎么回事呢？(孙禄堂)在清末民初，出现了不少武林高手，比如杜心武、霍元后面会介绍。
孙禄堂是中国近代著名武术家，是中国武术的集大成者，堪称一代武术宗师。他不但武艺高强，精通各家武术拳法，尤其擅长轻功及点穴手法。还能将形意、八卦、太极等拳术融会贯通，创立了著名的孙氏太极拳。同时，孙禄堂还著书立言，创立了拳道结合的武学思想体系，为中国武术做出了巨还有呢？
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从晚清到民国年间，中国传统武术进入最后的辉煌，如王子平、杜心武、杨露禅、霍元甲、孙禄堂等等，人才济济，都是名震一时的武术大高手。如今时过境迁，传统武术早已没落，几十年前的年轻人或许还耳闻目睹过武术真功夫，对此深信不疑，再往后，更年轻的一代已是将信将疑了，到现在，传是什么。
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第一名：武圣孙禄堂孙禄堂，河北保定人，被誉为武术界的传奇人物。他出生于一个武术世家，从小就展现出非凡的天赋和勤奋的训练态度。孙禄堂擅长多种武术技巧，尤其以太极拳、八卦掌和形意拳闻名于世。他的身手高超，拳法凌厉，被尊称为武圣。第二名：半步崩拳郭云深郭云深，河北深县等会说。
