孙禄堂从小就特别聪明好学，可惜他命运不济，出生不仅贫困，而且幼年丧父，全靠母亲勉力拉扯过活。好不容易长到13岁，总算能顶大半个劳力了。可是母亲积劳成疾，一病不起了。眼看年关将近，家中贫苦，别说拿钱给母亲诊病了，就连买米的钱都没有了。看着贫病交加的母亲，想到自己竟然无等会说。
1929年，国术游艺大会在杭州召开。由于该会是全国性的武术盛会，因此南北武林界的武术高手都想在比赛中获得第一，以光耀门派武功。孙存周也想参加比赛，可是所有人却劝他别去，并说他就算得了第一名，也一定不会觉得光荣。这是怎么回事呢？孙存周是武术泰斗孙禄堂的次子，生于189好了吧！
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1 9 2 9 nian ， guo shu you yi da hui zai hang zhou zhao kai 。 you yu gai hui shi quan guo xing de wu shu sheng hui ， yin ci nan bei wu lin jie de wu shu gao shou dou xiang zai bi sai zhong huo de di yi ， yi guang yao men pai wu gong 。 sun cun zhou ye xiang can jia bi sai ， ke shi suo you ren que quan ta bie qu ， bing shuo ta jiu suan de le di yi ming ， ye yi ding bu hui jiao de guang rong 。 zhe shi zen me hui shi ne ？ sun cun zhou shi wu shu tai dou sun lu tang de ci zi ， sheng yu 1 8 9 hao le ba ！
1928年，中央国术馆在南京成立后，受副馆长李景林的邀请，武学宗师孙禄堂担任了武当门门长一职。在担任门长不久，还发表了《论拳术内外家之别》一文。由于他在文中对内家功夫十分推崇，结果引得少林门门长王子平十分不服，公开约武。按理说，孙禄堂是南北武林界赫赫有名的武林泰说完了。
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1921年，李玉琳带着武术宗师李存义的荐书，到北京城找到了当时名震武林的孙禄堂，并拜在他门下跟他学习孙氏太极拳、形意拳及八卦掌。然而三年过去了，孙禄堂并没有教李玉琳一点武艺，反而对他越来越客气，这是怎么回事呢？(影视中的形意拳)1885年，李玉琳出生于河北新安县圈头村的还有呢？
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中国历史悠久，古往今来诞生无数高手，他们师出各个门派，在璀璨的历史长河中绽放出属于自己的独特光彩。民国时期便有一位武学高手，名为孙禄堂，此人不好辨别门派，被冠以“活猴”之称。其最大的特点，便是能将十八般武艺融会贯通，随即自成一派，名曰“孙氏太极拳”。由于年代已久说完了。
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晚清民国，武圣孙禄堂和神枪李书文，是当时武林界公推的绝顶武林高手，他们都是一生比武，从无败绩。那么这两个人比起来，究竟谁的武功更高呢？当时江湖上有一句“武圣有虚处，神枪真杀人”的说法，那么，这句话是什么意思。从这句话中，能不能判断出两人的武功高下呢？说到武圣孙禄堂好了吧！
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1928年，有“武圣”之称的武术名家孙禄堂，受聘于中央国术馆武当门长，没想到孙禄堂上任不久，武林界小有名气的后生小子王子平就向他发起挑战。结果孙禄堂不仅迟迟不应战，还匆匆辞掉了武当门长职务，这究竟是怎么回事呢？(孙禄堂)在清末民初，出现了不少武林高手，比如杜心武、霍元还有呢？
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孙禄堂是中国近代著名武术家，是中国武术的集大成者，堪称一代武术宗师。他不但武艺高强，精通各家武术拳法，尤其擅长轻功及点穴手法。还能将形意、八卦、太极等拳术融会贯通，创立了著名的孙氏太极拳。同时，孙禄堂还著书立言，创立了拳道结合的武学思想体系，为中国武术做出了巨等会说。
还能吊打5名日本高手的虎头少保——孙禄堂。早年经历孙禄堂1860年出生于河北望都县东任疃村的一个贫苦家庭，9岁时父亲便离开了人世，只剩母亲独自一人抚养他长大。孙禄堂从小就非常喜爱武术，曾经跟一位江湖上的拳师学习过一段时间少林武术，虽然学习的时间并不长，但是孙禄堂是什么。
从晚清到民国年间，中国传统武术进入最后的辉煌，如王子平、杜心武、杨露禅、霍元甲、孙禄堂等等，人才济济，都是名震一时的武术大高手。如今时过境迁，传统武术早已没落，几十年前的年轻人或许还耳闻目睹过武术真功夫，对此深信不疑，再往后，更年轻的一代已是将信将疑了，到现在，传说完了。
